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中）以佛为榜样，以佛心广行利益众生之事，以一切世间善事为建设人间极乐之手段，作往生西方之资粮。而此二事二而不二，这在理论上既可破佛与我，彼土与此土为二的执着，在事上则可变纯“欣净厌秽”之净修，为有益...
林克智
|人间佛教|净土|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18400119657.html
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皈依时，发愿云：“尽形寿不杀生”等，此为持戒，功德增上，因有愿有戒，特别所依门大，造作力当无量。故应净修四门忏罪之法，自能除黑生白也。如不能长远持戒，只发愿于朔望日等戒杀，功德...
西藏根桑泽程仁波车 原著
密宗法义精要|因果
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/13471929679.html
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弘道，下阙利生，中负四恩，诚以为耻!故智人思之，宁有法死，不无法生，徒自迷痴，贵身贱法耳!” 第三门 净修三业 禅师云：“前戒骄奢，略标纲要，今仔细检责，令粗过不生，故次第三，明净修三业，戒乎...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191339217.html
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这里就不细加介绍了。 十一道分为观察道、勤功用道、修治定道现观方便道、亲近现观道、现观道、清净出离道、依根差别道、净修三学道、发诸功德道、遍摄诸道道这十一类。其实就是对三十七道品的另一种分类和组合，...
冯学成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23210439357.html
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佛心广行利益众生之事，以一切世间善事为建设人间极乐之手段，作往生西方之资粮。而此二事二而不二，这在理论上既可破佛与我，彼土与此土为二的执着，在事上则可变纯“欣净厌秽”之净修，为...
林克智
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23243739621.html
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侧掌云：“从生至死，只这个汉。更转头恼作什么？”师豁然大悟。在和尚面前给侍数载，呼为五泄和尚。
后有人举洞山。洞山云：“登时若不是五泄，大难得承当。虽然如此，犹涉途在。”自后长庆云：“险。”净修禅师拈问...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253751470.html
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不够贴契。纵观大师佛学思想，他显然以弘法利生、饶益社会作为“行”的宗旨，将持戒念佛、克己净修为“行”之方法的。大师圆寂前留以“悲欣交集”的法偈，置众生尚未度尽之慈悲于前，列自己脱离苦海之欣慰于后，更足以...
戴嘉枋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21483064882.html
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送人附近的寺庙，庙里的净修老和尚为其取法名为真禅，字昌悟。真禅从此开始了他的佛门生涯。1931年，真禅来到了南京宝华山隆昌寺受具足戒，成为正式的僧人。在以后的生活中，真禅到各处游历，增进佛学修养，逐渐...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22323265752.html
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，可能跑香的环境就要利用禅堂外围的回廊，由于禅堂是一个单纯的共修空间，只提供净修与弘法用途，对于周边的实用设备如寮房、斋堂、厨房、洗手间等公共设施，我们利用回廊的设计来连结它们，下雨时，在回廊内跑香，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22342965860.html
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佛所，净修世界海微尘数大愿所严净之净土，此颇有想融摄一切净土之意。另外华严净土特别强调圆融无碍、净秽不二的说法，亦可看出其思想进步之处。 《华严经》中所提到的净土法门，一直被视为重要的修行法门之一。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00294069185.html